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爱欲（注３）之苦，也就是他证得全知圆觉之佛果位后所教导众生的。但菩萨之不同于佛陀，这样的解释，只适用于“因乘地”的观点。就“果乘”（注４）而言，菩萨是完全圆觉之佛陀的自然化身，为利益众生而示现，因此，...波罗蜜乘，一般指显宗］。
２、菩萨 Bodhisattva（藏文 Byang.chhub sems.dpa'）：慈悲的上善圣者。
３、爱欲 Passions（藏文 nyon.mong）：有无数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第二 持戒门
《佛说四十二章经》 人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。（第十六章）
佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。（第二十四章）
天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬。（第二十六章）
《佛遗教经》 若人能持净戒，是则能有善法...
徐恒志辑录
|戒律|持戒|
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一股清流。弟子心中的所有烦恼都已经消除了──没有人我是非，也没有任何爱欲、利养之心；不论是好或坏的事物，都好像已被火烧尽了，哪有可能跟人家争斗呢？”
“人身的九孔常流不...
佚名
口业
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茫茫业海，多因爱欲造成；郁郁苦轮，只为色心未死。女色有驱策无数青年变成白骨的魔力，有毁灭多众廉耻、破坏伦常礼义、使衣冠人物霎时间变为禽兽的诱引力。日明菩萨说：“女色乃世间无形的枷锁，凡夫恋着往往不能自拔。”又说：“不道德的女人，言甘於蜜，心毒於砒。譬如渊渟若镜，中伏蛟龙。丛山产宝，内有豺虎。亲近女色，消灭慧明。譬如高高挂起的罗网，群鸟误入，不能奋飞！又如密网，众鱼轻投，献身刀俎。惟大...
尤雪行
|戒淫|
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色相，只不过是满足凡夫心一时的虚荣而已。
不受贫贱击败挫伤的人，不因富贵骄奢悭吝的人，都是成功的人。
从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。
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证严法师
证严|静思晨语
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是由虚幻的“心”和虚幻的“执着”所产生，这使我们永生都沉溺于爱欲生死的轮回苦海中！
当我们看透“怨恨”的本质后，我们就会学着去“宽容”。宽容别人，同时就是宽容自己，给别人一个改过自新的机会，就是...
胡若兰
|宽容|忍辱|
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儿子难过呢？谁才是你们真正的亲人呢？”佛陀接着说了一首偈颂： “命如华果熟 常恐会零落 已生皆有苦 熟能致不死 从初乐爱欲 可淫入脆景 受形命如电 ...
企西
|采华失命话因果|
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力气,才能满足需求;而欲望淡薄的人,少
欲少烦恼,便能够安稳地终此一生.
*人如不能知足就永远都在烦恼中.
*从物质的爱欲中挣扎出来,少欲无贪,自
然天地广阔,无限丰饶...
佚名
|人生|格言|
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譬如遭受种种身心痛苦而发出的伤心感叹之语等等。
④戏笑游乐语：戏笑、游乐、爱欲等的语言；
⑤处众杂语：乐于在公共场合，宣说王论、臣论、国论、盗贼论等等；
⑥颠狂语：宣说如醉酒般的语言，...
益西彭措堪布
|绮语|口业|
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佛说四十二章经'说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。'又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。'而古人自励的箴言中也有一句说道：‘求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家弃必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。'读之不禁令人引以为戒，而吾往昔之诸多亲友，因犯邪淫而遭悲惨之报应者，亦屡见不鲜，兹赘述如下，以资证明因果...
佚名
|哲理故事|
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